Samsara da Ciência

“... toda teoria é provisória, acidental, dependente de um estado de desenvolvimento da pesquisa que aceita seus limites, seu inacabado, sua parcialidade, formulando conceitos que clarificam os dados – organizando-os, explicitando suas relações, desenvolvendo implicações – mas que, em seguida, são revistos, reformulados, substituídos ...”

Prefácio de Roberto Machado em Microfísica do Poder de Michel Foucault, 1979

O termo Samsara foi aqui usado como base em sua metáfora psicológica: o ciclo de morte e renascimento da consciência de uma mesma pessoa. Nesse sentido, a consciência de um ser sensível (que sente) pode ser entendida como uma série contínua de nascimentos e mortes dos estados mentais: pensamento, memória, sensação, percepção. Neste contexto o renascimento é simplesmente a persistência deste processo. Samsara se configura então como um ciclo constante de renovação.

Samsara da ciência diz respeito às renovações do pensamento científico. Desde a revolução científica com Copérnico, Galileu, Newton, Kepler, Descartes entre outros,  passando por Einstein, mecânica quântica, Heisenberg, Bohr, Freud, Jung e tantos mais, até alcançar as tendências atuais de “um conhecimento não-dualista, um conhecimento que se funda na superação das distinções tão familiares e óbvias que até há pouco considerávamos insubstituíveis”. [1]

O texto de Boaventura de Sousa Santos, que serve de base para este blog, coloca justamente essa questão de renovação científica, discutindo os paradigmas ultrapassado, dominante e emergente, bem como a crise desse paradigma dominante.

A idéia então ao escolher o nome “Samsara da Ciência” foi de tentar resumir o encadeamento do texto base por meio do conceito de Samsara.

[1] Boaventura de Sousa Santos: Um discurso sobre as ciências na transição para uma ciência pós-moderna: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40141988000200007&lang=pt